记国际著名道医学、金丹道内丹养生大师 李理强

 

从 2014 年在太白县聚仙山老君洞举办国学国术养生大会至今举办五届了受到政府和广 大爱好者的好评,参会者超过三千多人。

2015 年陕西终南道家武术养生研究院成立至今已举办了四届武术交流大会。

2018 年 8 月又成功举办了太白杯 大秦岭国际武术大会,在西安举办、受到广大武术 爱好者好评。大会有六个国家的武术团体和协会参加。

2019 年 6 月将在西安举办国际道医药大会。8 月在西安举办国际武术自由搏击大赛。 无心求正、有意归真。

座右铭:我愿做一盏启明灯  大道至简

人生观:众生皆有缘  以天下人快乐而快乐  助人健康

结善缘、寻健康、修功德、看今生、求来世、还看今朝。

仙家养生——金丹道

道家修炼——老子《龙门》太极拳

众生皆有缘,李道长愿与天下众生广结善缘, 福生无量。

金丹道内丹养生 介绍

自古神仙出终南

仙家养生金丹道

中华金丹道内丹养生功源远流长。金丹修炼术,在远古时期就以修仙、成道而文明。古老而神秘的神仙修炼术,如今大放光芒,为世人和社会的和谐做贡献。

     千年的——金丹道内丹养生文化,

千年的——丹道圣书,

千年的——金丹修炼秘法,

千年的——道家医学,

千年的——仙家武术,

千年的——安乐宫道观,

蕴藏着千年内丹气功的能量场。开发人体的潜能、特异性与智慧、超越时空、放松入静、养生长寿、修心养性、祛病消灾、净化心灵、放下一切、得道成仙的修炼方法。

帮助他《她》人、快乐自己、助人健康、是金丹人永远的精神。

     金丹道内丹养生是中国古老的流派,相传距今已有七千多年的历史。金丹道内丹养生是:以老子的道德思想与古老的传统养生文化相融在一起的修炼道法。意指天地、宇宙、信息能量,能增强人体的免疫力和自愈力、并达到开发智慧的目的。

山东宋江武校的刘校长和中国第一(中央电视春晚)关公大刀

传承:金丹大道:从远古的伏羲、黄帝、老子的创建者到。金丹道创立者:东华帝君及汉钟离、吕洞宾创立的金丹道《原名:内丹道,丹鼎派又称“金丹道”,丹鼎派是后世对道教中以炼金丹求仙为主的各道派的通称。丹鼎派最早由古代的黄老道家发展而来。丹鼎派流传至今的早期理论著作是《周易参同契》,该派奉为万古丹经王,对後世炼丹家影响极大。魏晋时,葛洪著《抱朴子》进一步发展了金丹派神仙道教,对其作了理论上的总结。南北朝隋唐,丹鼎派以炼外丹为主要特徵。宋元以後,由外丹转向内丹。全真道{北宋张伯端的《悟真篇》}南北宗都属修炼内丹。丹鼎派从追求长生不老的目的出发,推动了我国古代化学冶炼、气功养生学的发展。:》、王重阳,丘处机祖师至今的李佳诚《理强>道长皆是历史默默的传承者和守望者。李道长为弘扬道教文化养生并将道教——金丹道内丹养生《功》文化发扬光大,播慧世人。二十余载传道于世界各地,让更多的人了解道教,了解道家养生文化。以而突破瓶颈达到修心悟道、认识自我、超越自我的目的。是——养身、养心、养社会心,三心达到=阴阳平衡。(注—低者养身,高者养心,达人者养社会。养生与养心,病根在社会心态失去了平衡)

击沉传统、传承文明,做为金丹道内丹养生功的传承人,全真龙门派第二十二代弟子:上理 下强 ,李道长将古老的金丹道内丹养生和现代养生有机的结合起来,适合现代人修炼养生方法。所用功法、理论、医理、易理、阴阳、太极、八卦、五行、变幻莫测、玄妙哲理、信息激发、气与能量的补充和生物场效应为基础。调理阴阳、五行气场顺畅,人体达到平衡,家庭和谐,社会和谐的修炼大法。

李会长在太白县帮贫扶困送温暖

金丹道《丹鼎派》道观建筑为五行八卦式建筑,可以江西省三清山金丹道《丹鼎派》建筑为代表。三清山的道教建筑雷神庙、天一水池、龙虎殿、涵星池、王佑墓、詹碧云墓、演教殿、飞仙台八大建筑都围绕着中间丹井和丹炉,周边按八卦方位一一对应排列。而它的南北中轴线特别长,所有其他建筑都在这条中轴线的两端一一展开,构成一个严密的建筑体系。这是由道教内丹学派取人体小宇宙对应于自然大宇宙,同步协调修炼“精气神”思想在建筑上的反映。

李会长参加北京国际综合格斗发奖

圣人云——药理与事理相结合,医法与心法不二。

医   者——学习金丹道内丹养生和三本圣书《道德经、黄帝内经、周易参同契》悟道的事_中国道家医学的精髓。(神的所在)

仁  者——学习金丹道内丹养生和三本圣书。悟道的是—上穷天纪,下极地理,远取储物,近取储身,更相问难的大智大慧。(开悟)

世  人——学习金丹道内丹养生和三本圣书。得道的是—祛病消灾、祈福求财、健康、长寿。乐天年。

金丹道内丹养生——是从生活中悟道、体道、修道、养道、得道。

无心求正,有意归真。

众生皆有缘,结善缘、寻健康、修功德、看今生、求来世、还看今朝。                

李理强道长主办的大秦岭(太白杯)传统武术大赛(组委会主任)

愿天下众生,福生无量天尊。

二零一六年十二月十九日

李道长在参加政协委员大会

金丹道内丹养生 

介 绍

自古神仙出终南

仙家养生金丹道

中华金丹道内丹养生功源远流长。金丹修炼术,在远古时期就以修仙、成道而文明。古老而神秘的神仙修炼术,如今大放光芒,为世人和社会的和谐做贡献。

华山道院交流

千年的——金丹道内丹养生文化,

千年的——丹道圣书,

千年的——金丹修炼秘法,

千年的——道家医学,

千年的——仙家武术,

千年的——安乐宫道观,

蕴藏着千年内丹功的能量场。开发人体的潜能、特异性与智慧、超越《自我》时空、放松入静、养生长寿、修心养性、祛病消灾、净化《环境》心灵、放下一切、得道成仙的修炼方法。

帮助他《她》人、快乐自己、助人健康、和谐社会,世界和平是金丹人永远的精神。

李道长在瑞士讲道教龙门太极

    金丹道内丹养生是中国古老的隐仙流派,相传距今已有七八千多年的历史。金丹道内丹养生是:以黄老的道德思想与古老的传统养生文化相融在一起的修炼道法。意指天地、宇宙、信息、能量包括暗物质,能增强人体的免疫力和自愈力、并达到开发智慧的目的。

    传承:金丹大道:从远古的华胥、伏羲、女娲、黄帝、老子的创建者到金丹道创立者:东华帝君、汉钟离、吕洞宾创立的金丹道《原名:内丹道,养生术—又名:“内丹术、炼丹术”,丹鼎派又称“金丹道”,丹鼎派是后世对道教中以炼金丹求仙为主的各道派的通称。丹鼎派最早由古代的黄老道家发展而来。丹鼎派流传至今的早期理论著作是《周易参同契》,该派奉为万古丹经王,对後世炼丹家影响极大。魏晋时,葛洪著《抱朴子》进一步发展了金丹派神仙道教,对其作了理论上的总结。南北朝隋唐,丹鼎派以炼外丹为主要特徵。宋元以後,由外丹转向内丹。全真道{北宋张伯端的《悟真篇》}南北宗都属修炼内丹。丹鼎派从追求长生不老的目的出发,推动了我国古代化学冶炼、内丹、气功《内功:又分为、硬气功即现在说的武术气功,内联养生、修炼内气的精神内守的叫内功或内丹功》、养生学的发展。:》、王重阳,丘处机祖师至今的李佳诚《理强>道长皆是历史默默的传承者和守望者。李道长为弘扬道教文化养生并将道教——金丹道内丹养生《功》文化发扬光大,播慧世人。三十余载传道于世界各地,让更多的人了解道教,了解道家养生文化。以而突破瓶颈达到修心悟道、认识自我、超越自我的目的。是——养身、养心、养社会心,三心达到=阴阳平衡。(注—低者养身,高者养心,达人者养社会。养生与养心,病根在社会心态失去了平衡)

养生术是“炼丹术”,和“内丹术”的总称。炼指的是外丹和内丹-即金丹。炼外丹即是烧炼丹砂、铅汞、五禽戏、六字诀、武术等外形肢体运动、矿石及药物的方术统称。道书《金丹篇》中说:“夫金丹之物,烧之愈久,变化愈妙,黄金入火,百炼不消。埋之毕天不朽。服此二物,炼人身体,故能令人不老不死。”内丹,指己身为炉灶,以自身中“精气”为药物,以“神”为运用。在己身中修炼,使精气神聚凝不散而成为“仙丹”。内丹用语与外丹用语虽然相同,但含义有别。内丹之法大都是不记文字,只是师徒口口相传,由于宗派各异,解说也有差异,但炼之经过相同。

李道长在德国讲道教内丹

安乐山道教自全真道创立后,养生功法一直奉行的是全真教继承金丹大道、钟吕二祖的内丹之术。主张“性命双修”,要点在于收心降念,做对境不染的明心见性功夫,使心定念寂,然后静坐调息.按传统内丹功法程序,依次炼精化气,炼气化神,炼神还虚。关于内丹之术千书万卷,异名颇多。全真龙门派聚仙金丹门掌门李理强道长传授给初进学道弟子“取坎填离,性命双修”方法简要择录如下,即供参学。   

修道初步功夫《丹田功》是用性去找命。命指人的元精真情,炼精化成气就是人的命。命就是人身真阳之元精,道书上指“婴儿”,性是人的心神,《大小周天,五行功,观想,老子《龙门》太极拳》也叫真意,又名叫“姹女”。所以“婴儿、姹女,,就是本身真阴真阳,结合在一起,结成圣胎,就是金丹大道。所以初步修行是用灵性(姹女)和双目,把“姹女”送至下丹田气海中,这叫性去找命。修行静坐,必须用静、用坐、用观、用跪。用真意和双目静观下丹田。心性属火,在卦为离  ,离中虚;双目之光同真意之上,时时静观丹田内之元精。元精属水,在卦为坎,坎中满。时时清心寡欲,静心观照下丹田。这就是取坎填离功夫,也叫性命双修。

瑞士学生在学习道教雷法

李理强道长 对要求初进学道的广大信众和爱好道学修道的有缘人,传一些小功法,接命添油法,丹田功,五行功,龙门太极等类功法。

每年都有好多信众,爱好功法的人上山一住就有数月(百日),或49天、28天,最少7天不等。《定期举办提高班,一年在四季交换日修行于天地交换信息和能量的转换达到天人合一,开发智慧,开发人体功能,使仙人合一达半仙需要下手修炼三年小功成》这种下手功夫,先要炼性,断除喜、怒、欲、醉《祛除五心,五贼,》。调好心性,在每日清晨四五点至六七点钟,面向东边太阳(安乐山空气新鲜最佳).采气于日月精华,多吸入少呼出。多吸入者,乃是用鼻息吸氧气存入下丹田(即小腹)。多存几分钟,以接本身之元气,越接越充足,精神饱满。再炼炼动功更好。

李道长在德国讲道医针灸

击沉传统、传承文明,做为金丹道内丹养生的传承人,全真龙门派第二十二代聚仙金丹门掌门人:上理 下强 ,李道长将古老的金丹道内丹养生和现代养生有机的结合起来,适合现代人修炼养生方法。所用功法、理论、医理、易理、阴阳、太极、八卦、五行、变幻莫测、玄妙哲理、信息激发、气与能量的补充和生物场效应为基础。调理阴阳、五行气场顺畅,人体达到平衡,家庭和谐,社会和谐的修炼大法。

金丹道《丹鼎派》道观建筑为五行八卦式建筑,以江西省三清山金丹道《丹鼎派》建筑为代表。三清山的道教建筑雷神庙、天一水池、龙虎殿、涵星池、王佑墓、詹碧云墓、演教殿、飞仙台八大建筑都围绕着中间丹井和丹炉,周边按八卦方位一一对应排列。而它的南北中轴线特别长,所有其他建筑都在这条中轴线的两端一一展开,构成一个严密的建筑体系。这是由道教内丹学派取人体小宇宙对应于自然大宇宙,同步协调修炼“精气神”思想在建筑上的反映。

学生在学习道医针灸

圣人云——药理与事理相结合,医法与心法不二。

医   者——学习金丹道内丹养生和三本圣书《道德经、黄帝内经、周易参同契》悟道的事_中国道家医学的精髓。(神的所在)

仁  者——学习金丹道内丹养生和三本圣书。悟道的是—上穷天纪,下极地理,远取储物,近取储身,更相问难的大智大慧。(开悟)

世  人——学习金丹道内丹养生和三本圣书。得道的是—祛病消灾、祈福求财、健康、长寿。乐天年。

金丹道内丹养生——是从生活中悟道、体道、修道、养道、得道。

无心求正,有意归真。

众生皆有缘,结善缘、寻健康、修功德、看今生、求来世、还看今朝。

道医针灸课

愿天下众生,福生无量天尊。

金丹道度有缘人

华阳祖师曰:精为炁之母,神为炁之子”,“人身有精则生,无精则死”。 精、炁、神明知是三宝,无法能保,任水自流,一了全了。驻颜无术,止流无方,真是无可奈何花落去。如此纵有经天纬地之才,拖著个干孔百疮、自顾不暇的病躯,焉能谈得上有所作为造福于人民呢?苍生普度,须先度已,方能度人!

金丹真宗性命双修

丹道性命双修,上德之人先命后性,下德之人先性后命,有为丹法"了命”,无为丹法“了性”。性可悟,命要传,仙把火候当等闲。

还虚合道

在体外虚无处炼之,使阳神与体外之虚无融为一体,使肉体体与境外之虚无相融为一,最后,烈火中肉身崩散,粉碎化为不有不无、无形无迹的先天祖气。 炼神还虚 是丹道修炼的第三关也称上关,此阶段的修炼主要是将真一元神返还到虚无的境界,既太极向无极的转化。  炼气化神 是丹道修炼的第二关,也称中关,这一阶段主要修炼大 周天丹功是将精、气、神三归为二,即只剩气和神,大周天则是将气,神二归为一,只利下神, 炼精化气 是丹道修炼的第一关、也称初关,这一阶段主要修炼小周天丹功,小周天又名转河炼,是以泥丸宫为鼎,下丹田 为炉,以元精为药物,用意念引元精逆行任督二脉的丹法。 练己筑基 就是使人身的情、气、神达到要炼丹的要求,祛除一切疾病。 补足亏损。此阶段修炼贯穿于今后所有修炼之中,象盖楼房打基础一样重要。

金丹道医道

《易经》云:大哉乾元,万物之始肾为先天之本,生命之本源,所凭着,此火;此火一哀,诸脏皆哀,百病丛生:此火一火,生命终结。后天之本脾胃,炁血生化之源,所凭者,此火。脾胃必懒先天肾阳之温煦,始能蒸化水谷。肾炁一哀,火不生士,必然脾胃失运化,《易经》云:至哉坤元,万物资生《黄帝内经云:"五脏六腑皆禀炁于胃","百病皆由脾胃哀而生也”,脾为后天之本,脾胃五行属土,被称为土脾,坤元。《内丹按摩,内丹针灸,金利贞仙丹养生药茶、药酒、黑膏药》

金丹道辟谷

《孔子家训》:"食肉者勇敢而悍,食谷者神明而夭,不食者不死而神,"《神农经》曰:"食谷者,智慧聪明;食石者,肥泽不老,食芝者,延年不死,食元炁者,地不能理,天不能杀,是故食药者,与天地相弊,日月并列。

金丹道人元金丹

道教人元金丹药浆分:男丹和女丹。本门丹药丹酒养生在组方上采用"君臣佐使"配伍,在原材料上选用地道中药材以及存粮食原浆酒,采用道教传统炮制方法,男丹养元 女丹滋阴(非通过普通直接壮阳进补成浊火)从根本上达到培元固本,疏通经络、养颜驻色、祛病延年。

金丹道龙门太極

龙门《老子》太極包含四部分内容,太極拳、太極丹功、太极丹术(推手、太极揉球,太極道(布炁补炁、各派失传) 金丹道龙门太极拳则全面传承,揉术、硬功。意形功夫架、突破瓶颈使太极拳十年不出门成为历史!实现太极丹功无处不丹田、无处不太极,一年出门走天涯的神话。

李会长07年在德国中医药国际大会上给学生上课练习聚仙金丹门的内丹功(丹田功站桩功)

金丹之性命双修

丹道性命双修,上德之人先命后性,下德之人先性后命,有为丹法了命”,无为丹法了性“,性可自悟,命要真师传。白玉蟾祖师云:“神即性也,炁即命也。”丘处机《大丹直指》云:“金丹之秘,在于一性一命而已。性者天也,常潜于顶;命者地也,常潜于脐。顶者性根也,脐者命根也。"性有性根,命有命蒂。性在天边,命在海底。性者心也,发于二目。命者肾也,发于淫根。北宗主张先性后命,南宗主张先命后性。故道以养性,术以延命,性命双修,可达形神俱妙,与道合真。金丹也。  

李会长05年在德国教学生学习道教内丹按摩

人    道

无极生太极{}万物之初使}阳动阴静(太极生两仪) 五行各一性{阳变阴合},而生五行 五气顺布。四时行馬。此为两仪生四象阶段、乾道成男,坤道成女 、

炼神还虚,

复归无极(脱胎换骨求仙阶段)  取坎填离 (得药阶段)  五气朝元[系五行之气混合之象,指肝木 心(火)、脾(土)、肺(金、肾(水)五脏之气攒簇为一,称为五气朝元,五气调和,故又称为和合乎。炼精化气,炼气化神 (炼己阶段) 玄牝之门(内丹修栋的起点,命门玄关,气之所根,为祖窍》

李会长在德国中医学校讲内丹与风水调理化解

金丹道阴阳栽接术《移花接木》

丹派三家:清净派丹法(修炼自身阴阳)。阴阳派丹法(修炼同类阴阳)。虚无派丹法(修炼虚空阴阳)    

在修炼同类阴阳丹法中,又分为二:一为借彼家为鼎的同类阴阳丹法,为栽接法门,称为彼家丹法。二为以乾坤为鼎器,灵父圣母、生龙活虎,三家相见的同类阴阳丹法,为栽接法门,称为龙虎丹法。三 阴阳派丹法,(修炼同类阴阳)借彼家为鼎的“男女双修”的同类阴阳丹法,为双修法门,称为彼家丹法,为栽接法门。

李道长和倪萍

金丹道女丹回春术

《周易参同契》云:写情著竹帛,又恐泄天符。又云:三五与一,天地至精,可以口诀,难以书传。是知修炼家隐秘之习,不自今日始矣。从来丹诀,重在口传,不载于书 ,而女丹诀甚《黄痙经》云:授者日师受者盟,携手登山歃液丹,金书玉简乃可宣。 “男不守女道,女不守男道”,男女丹法有别。男为阳体,不宜酉时(阴极)行功。女为阴体,酉时行功,可同炁相求,兹阴补阳。丹经常言:男子修成不漏精,女子修成不漏经。 《周易参同契》第八章《火记》金丹描述丹成效验:巨胜尚延年,还丹可人口。金性不败朽,故为万物宝。术士服食之,寿命得长久。土游于四季,守界定规矩。金砂入五内,雾散若风雨。熏蒸达四肢,颜色悦泽好。发白皆变黑,齿落生旧所。老翁复丁壮,老妪成宅女。改形免世厄。

李道长与中国楷书大师李树琪老师

旨哉大道金丹真宗

金丹道奉行道教上德之人"顿法”修炼"先命后性”快速遁人金丹大道之修证次第--有为炼丹了命(主武 火)··无为养胎了性(主文火)--无不为性命双修(真如一界金丹大道)。 金丹道炼神化虚与炼虚合道阶段则为易经第64卦未济,离上坎下,即大道金丹。老子《道德经》云:有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,强字之日道,强为之名日大。大日逝,逝日远,远日反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。故金丹即是道。  

李道长学习完金丹道内丹功的学生

金丹道小周天

紫阳祖师主张以内丹为修证途,而已性命双修为其内炼大旨。 以人体为鼎护,以精炁为药物,以神为火候,通过内炼,使精炁凝聚不散,结成金丹。内丹修炼火候机要,分为四步:筑基,炼精化气,练气化神,炼神还虚。 金丹道曰:圣人传药不传火候, 第一炼气疑是修行难,万法归宗少人知,大道天机值万金,引气归元丹田功。玉液还丹水火既济祛病消灾延寿转运,三家相聚(三火)大道行。前三三后三三串起来周天行。炼己(大小周天)返老还童大智者半仙神仙任我行(任逍遥)。

李道长与国际道德经研究会会长

李道长在德国成立了金丹堂

德国道教嘎哈特道长和弟子去华山道院交流

德国弟子在安乐宫道观修庙工程

联系地址:西安-周至县安乐宫道观

参加学习研讨交流传统文化自信提升班

联系人 李道长(微信报名)